史威登堡神学著作
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1510.每个灵人，尤其每个灵人社群都有自己的气场，该气场是从他所采取的假设和说服或自我欺骗形成并发出的。恶魔有一种恶欲的气场；对他们来说，假设和说服或自我欺骗的气场具有这种性质：当作用于另一个人时，它会使真理看似虚假，并激起各种支持观念，从而说服人们接受虚假为真理、邪恶为良善。
这一事实清楚告诉我，一个人若不相信来自主的真理，是何等容易确认虚假和邪恶。这类气场的密度取决于虚假的性质；这些气场决不能与那些持守真理的灵人的气场共存。如果这两种气场彼此接近，一种厌恶就会产生，或说战争就会爆发；倘若虚假的气场因允许占了上风，善灵就会陷入试探和焦虑。我还感知过不信的气场，在这种气场中的人不相信告诉他们的任何话，甚至几乎不相信他们亲眼看到的东西。我也感知过那些只相信用感官来理解的东西之人的气场。
我还曾经看见一个穿黑衣的灵人坐在磨坊里，好像在磨面。我在他身边看到一面小镜子，随后又看到一些由幻觉或混乱的想象力产生的东西，但这些东西令人惊讶地稀疏。我想知道他是谁，但他来到我面前说，他就是坐在磨坊里的那个人；他具有这样的观念：每一个事物都只是一种幻觉，没有什么东西是真实的；他补充说，这就是为何他最终变成这个样子。
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第十三章
天使生活所在的光
1521.大量经历使我清楚得知，除了味觉外，灵人和天使拥有所有感觉，并且这些感觉远比世人的敏锐和完美得多。天使们不仅看到彼此，相互联系，体验由相爱带来的无上幸福；而且他们在自己的世界所看到的东西也比世人所能相信的还要多。灵人界和天堂充满像先知们所看到的那类代表性物体，这些物体数量如此之多，以至于任何人只要眼睛被打开，仅仅观看几个小时，都必目瞪口呆。天堂之光是这样，它比我们太阳系的正午之光难以置信地优越。然而，他们没有来自这个世界的光，因为他们太高或太深，超出这光照耀的范围；相反，他们拥有来自主的光，主是他们的太阳。在天使看来，即便这个世界的正午之光也是漆黑一片；当有机会注视这光时，他们就好像在注视纯粹的黑暗，这是我从经历中得知的。这表明天堂之光与世界之光何等不同。
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